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影印坏了或不齐全之经文,或手写不整齐之佛名、经文之字纸，是否皆代表法身不可烧？须保存？
正觉精舍答：应置专焚佛字或非正式经文焚化炉焚之。灰烬可置山中旷处或人少行处，净语令净人掘地埋之。
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20473711106.html
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纯粹经典、佛像、菩萨论（如《起信论》）、菩萨相、注解经典、祖语、课诵本，未知以上放置次第为何？若为配合柜子及经像大小之故，可否不按次第？
正觉精舍答：纯粹经典→课诵本→菩萨论&r...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20485111107.html
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受过五戒或菩萨戒的在家居士须披缦衣，不晓得是出自律藏何处呢？
正觉精舍答：《弘一大师法集》引《方等陀罗尼经》云：“在家二众入坛行道，著无缝三衣。”此无缝即是缦条衣（非五衣也）...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20493611108.html
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搬东西时发现搬开的地方有很多微细的众生，若重新把东西放回去，怕会压死这些众生，若不放回去蚂蚁会来咬这些众生，该怎么办呢？（若以小帚把他们扫起来，恐怕不小心弄死，且不知该如何安置这些众生，使其存活？）
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正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20502011109.html
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居士拿到寺院供佛之食品、水果，供佛毕归属常住，或居士可带回？（有当日可收回，隔宿归常住之说法，不知实否？）
正觉精舍答：视居士心意为供养常住，或供后取回。
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20511111110.html
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非时可否在佛像前供正食、水果之类，如当天准备水果，第二天早上可否供佛？已经残宿也。时中供佛物，于日中前是否要收举？
正觉精舍答：供佛饭菜、水果皆应在早上供，日中前收之。午后，不应供佛饮食。第二天欲供...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/20524711111.html
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香椿及香菜等植物，有特殊的味道，有人认为属于五辛，不可食。请问此法正确吗？有何根据？
正觉精舍答：《业疏记》卷九云：“如初生蓼萝等，未有节故，且从根种……。&...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21033611112.html
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若在家居士受了菩萨戒之后，有人建议缦衣只要于初一、十五布萨时披即可。余一切时上早晚殿共修礼佛皆不宜穿。有此之建议正确吗？若受五戒之人适合披缦衣否？
正觉精舍答：若有受菩萨戒，凡是法会共修礼佛诵经等宜...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21043611113.html
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未知普礼一切比丘之合宜法式，适时与非时：
⑴在公共场所或道路遇比丘当如何？须顶礼否？或问讯合掌？
正觉精舍答：问讯合掌即可。
⑵到比丘寺见一一比丘须顶礼否？又须待礼佛后方顶礼比丘否？
正觉精舍...
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21043311114.html
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擦佛桌之布已坏毁或污黑可改做其它地方的擦拭？（若当初拿布用时作意，若有使用后陈旧要改为其它用途。这样可以吗？）
正觉精舍答：不可改为其它用途，坏则如花供萎后取下，置树下净处。不可放入垃圾中。
正觉精舍
律学释疑
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21042811115.html